Длинные подошли вечера. За окном поет вьюжный ветер, потрескивают деревья. Мигает огонек лампы. Нимацу подкручивает фитиль. На лавках парни, девушки. Их набралось сегодня полная изба. Ждут чтения «Молодой гвардии». Читать будет секретарь комсомольской организации. Нимацу подвигает лампу к Балханову, сокрушенно вздыхает:
В период Новой Экономической Политики в СССР начала активно развиваться частная кооперативная торговля. Это была идеологическая уступка частному сектору, она была временной, и была сопряжена с выполнением кооператорами ряда обязательных условий. Одним из таких условий для торговавших товарами народного потребления было обязательное наличие в магазине (лавке) сектора с товарами повседневного спроса, которые продавались по доступным ценам. Как правило, это были товары для матерей и детей.
А как сохранить в доме благополучие и, главное, от чего оберегать? Древние жители планеты, как выяснили историки, куда больше знали – и о Боге, и о противящихся Ему невидимых силах. У французов, жителей Берри, в первой половине XIX века бытовал обычай: 24 июня не давать огня никому — «чтобы не ушло из дома благополучие». А в Лимбурге, в Бельгии, считали, что его принесут снопы ржи и овса, если ими украсить дом. Для этой же цели в Германии приносили зелень в дом на Иванов день. В домах и хлевах здесь хранили специальные пучки из девяти трав, составленные непременно в Кёльне; травы должны были защищать обитателей дома от непогоды, болезней и других несчастий.
Когда в XIX и первой половине ХХ века сторонники атеистического просвещения активно публиковали свои представления о быте и религии древних людей, большинство из них заведомо лукавили, иначе трудно объяснить непонятные некоторые их выводы. Например, на Гавайях кухню сооружали традиционно отдельно от хижины потому, что женщины почти постоянно были беременны, а если не беременны, то в силу естественного цикла далеко не всегда к ним следовало приближаться горячим гавайским мужчинам (мужьям их, разумеется). Соответственно, и в период естественных кровотечений у женщин запрещалось рядом с ними вкушать пищу (любое кровотечение считалось признаком нечистоты, если это не боевая рана).
Когда дом построен, его нужно было охранить от всего дурного. Для этого верующий еврей прибивал к косяку двери текст со специальной молитвой-заклинанией (мезузе); она оберегала дом от нечистой силы и злых чар. Инки, стряхнув пыль со своих одежд и войдя в дом, проводили руками по голове, лицу, телу, как бы совершая омовение, чтобы изгнать всякую нечисть. На русском Севере на избах изображали гусей; считалось, что эти птицы уберегут хозяев от бед. В Бирме и Китае на крыши домов водружали хвост желтой коровы, во Вьетнаме — рога буйволов. Рога быков и оленей красовались на домусульманских святилищах ингушей. Таджики и туркмены священными считали рога горного барана или козла — их также укрепляли на крышах домов.
Само по себе получение группой «Война» 400 тыс. рублей в качестве премии за лучшее произведение Всероссийского конкурса в области современного визуального искусства 2010 года прекрасно. Потому что открывает дорогу к получению 400 тыс. рублей в качестве премии за лучшее произведение Всероссийского конкурса в области современного визуального искусства 2011 года. Рассказываю.