ILLC

Читайте начало здесь.

Выгода от этого закона для огромного большинства крестьян была очевидна. Уже сейчас заметны успехи этого нового закона. Начинают собираться на средства, собранные путем самообложения, новые школы» проводятся дороги» чинятся мосты и ведутся другие работы по благоустройству деревни. При проведении самообложения не надо забывать, что этим путем можно многое сделать и для дела оздоровления деревни. И в особенности на оздоровительных мероприятиях следует задуматься в первую очередь.

Далее »

По всему Советскому Союзу с середины двадцатых годов усиленно шло проведение в жизнь закона о самообложении населения. Этот новый закон давал возможность выполнить в деревне много хозяйственных и культурных начинаний. Деревня еще во многом отставала от города. Город растет и развивается скорее, чем деревня. Советское государство еще было недостаточно богато, чтобы удовлетворить все хозяйственные нужды.

Далее »

Начало читайте здесь.

В чайной обязательно по углам ставили плевательницы, в виде металлических мисок, куда наливали немного воды. Так отучали посетителей плевать на пол, так как от плевков всякие болезни распространялись, например, чахотка. О воспрещении плевать на пол на стене вывешивали плакат. И Другие просветительские плакаты развешивали по стенам. На плакатах этих говорилось о необходимости мыть руки перед едой, о чистоте, о вреде курения, о вреде спиртных напитков, о борьбе с разными болезнями.

Далее »

Куда деться крестьянину вечером после работы, в особенности зимой, когда вечера длинные? С приходом советской власти в деревнях начали организовывать клубы, и избы-читальни. Но в клуб или читальню шли, чтобы почитать или лекцию послушать, или спектакль посмотреть. Да и не во всех деревнях были клубы, или читальни. Если даже и были, то не всегда было желание читать или лекцию слушать: иной раз просто хотелось отдохнуть в тепле и уюте, посидеть и чайку попить, с приятелями побеседовать. А деться некуда. И получалось от этого нехорошо. Чего греха таить, от нечего делать крестьянин нередко лишнее выпивал.

Далее »

Примечательным в целом является не тот факт, что большевики смогли за 70 лет отучить совестких граждан справлять церковные праздники статейками об “опиуме для народа” и “жадных развратных попах”. Интересным является другое – замордовав церковь в России, сделав неверующими 90% населения, большевики получили, как насмешку от Бога в свой адрес – они не только не отучили крестьянина пить водку и драться до крови. Нет, они лишь за годы своего правления приумножили в народе русском эту пагубу. А тогда, в далеком 1928 году, активистам на селе все казалось радужным, дескать, попов одолеем и заживем культурно.

Далее »

“Уж если я чего решил, то выпью обязательно, но к этим шуткам отношусь ну очень отрицательно”, пел герой одной из песен Владимира Высоцкого. Но там речь шла о других “шутках”, мало имеющих общего с современными реалиями, когда изобилие всевозможных продуктов и напитков в наших магазинах подчас заставляют серьезно относиться к такому виду опасности, как последующее повышение уровня алкоголя в крови вследствие выпивания, по заявлениям производителей, абсолютно безалкогольного напитка.

Далее »

Интересные мысли возникали у сельских советских активистов в конце двадцатых годов. В целом было понятно, чем мешали большевикам церковники, они просто ревновали идеологически народ к православной церкви. Но на бытовом уровне постепенно в сознание отдельных граждан начинали внедрять мысль о том, что попы виновны в том, что в деревне неустройство и нехватка медицинской помощи. Вот интересное письмо в советский журнал из села.

Далее »

Среди многочисленных народностей, населявших РСФСР к середине двадцатых годов, мордовский народ — «мордва» являлся довольно крупным численно — 1.150.000 душ. Мордовский народ жил в различных местностях РСФСР. Многочисленные группы мордовского народа жили в Самарской 240.000 человек, Пензенской и Ульяновской (в каждой свыше 200.000 чел.), Саратовской около 150.000 чел.) губерниях. По нескольку десятков тысяч душ числилось в Тамбовской и Нижегородской губерниях, Татарской и Башкирской Республиках и около 50.000 в Сибирском крае.

Далее »

Начало читайте здесь.

Помощь утонувшему по извлечении его из воды

У нас в деревнях, обычно, сразу же, как только извлекут утонувшего из воды, кладут его на рогожу и начинают качать. Толку от этого, обычно бывает очень мало и прибегать к откачиванию никогда не следует. Сразу же, как только утопленник извлечен из воды, нужно распустить все стягивающие части одежды (если он был в одежде) — затем положить его животом вниз так, чтобы под грудь пришелся валик из одежды или полено, прикрытое одеждой. Голову нужно повернуть на бок или вниз, но так, чтобы рот не прикасался земли и затем несколько раз сильно нажать на спину, чтобы вылилась вода изо рта, глотки и верхних дыхательных путей. Затем один из оказывающих помощь обертывает свой палец в платок и протирает во рту у пострадавшего, освобождая его рот от песка, или грязи, которые туда могли попасть.

Далее »

С наступлением весны и лета, с разливом рек ежегодно гибнет большое количество людей. Гибнут во время купанья, гибнут от случайного падения во время перехода через мост, гибнут тогда» когда разливающаяся вода застает врасплох жителей какой-нибудь избы. Но чаще всего гибнут во время купания. И в большинстве случаев гибнут те, кто не умеет совсем или очень плохо плавает. Поэтому каждый должен уметь оказать помощь.

Далее »