ILLC

Наверное, это в порядке вещей — считать исправную работу чего-либо само собой разумеющимся, не обращать внимания на повседневные удобства и, как следствие, в познании ПРИВЫЧНОГО ограничиваться констатацией факта наличия: есть — и ладно.

Отношение к милиции большинства «мирных граждан» — не исключение. Едва ли многие смогут вразумительно объяснить, чем, например, ДПС (дорожно-патрульная служба) отличается от ГИБДД, и почему «менты» из телесериала ходят в гражданской одежде, но с оружием. Или, нам понятно, почему при приобретении автомобиля мы обязаны поставить его на учет в ГИБДД, хотя сама покупка автомобиля не означает того, что мы обязательно будем на нем ездить, но непонятно, почему техническое состояние должны проверять именно менты?

Логично было бы передать эту функцию страховщикам, или дистрибьюторы, через которых осуществляется продажа автомобилей, несущие гарантийные обязательства — и те и другие материально заинтересованы в том, чтобы автомобиль был исправен. А вот ГИБДД никакой материальной ответственности не несет за то, исправен автомобиль или нет. Понимаете — разрыв логической цепочки. Но об этом несколько позже.

Десятого ноября российские милиционеры отмечают свой профессиональный праздник. Именно этому корпоративному торжеству мы посвящаем попытку нашего автора разобраться в том, «кто есть кто» в современных правоохранительных органах, и каким образом охрана порядка в нашей стране осуществлялась «до эпохи исторического материализма». В истории возникновения структур, охраняющих общественную безопасность и пресекающих деяния тех, чьи помыслы нечисты, можно выделить две ключевые вехи: отказ людей от права силы в решении спорных ситуаций и тот момент, когда правосудию не хватило одного лишь авторитета, и оно вынуждено было заручиться силовой поддержкой.

С точки зрения диалектических представлений о развитии, все шло должным образом, то есть по спирали: сила права — право силы права — сила права силы права и т. д. По-идее, этот дурной ряд можно продолжать до бесконечности. С дубинки в руках претендента на правоту все начиналось, дубинку в руках стражей закона мы видим сегодня. Принципиальная разница заключается в том, что современные обладатели резиновых аргументов физического воздействия на оппонента не являются заинтересованной стороной. Ничего противоестественного в этом нет: с некоторых пор вся социальная эволюция происходит исключительно в области знаменателей.