ILLC

Пристойные предложения.

Анекдоты

Группа баянистов, за фото спасибо Артуру, это из его семейной коллекции

А расскажите анекдотов, а? Я что-то сейчас подумал: давно не слышал хорошего смешного анекдота, чтоб свежий. Старые все практически ведь знаю, хоть нумеруй.

Наверняка ведь кто-нибудь в запасе десяточек держит крепкого добротного анекдота? Давай, товарищ, его сюда, вместе посмеёмся! Кто расскажет незнакомый и смешной, тому три раза Кю, фору вот такого размера и пусть готовится к походу на склад.

Баяны тоже можно, но если уж совсем баянистые, не надо. С баянами я и сам прекрасно справлюсь. Поехали!

Ну да, на часы я смотрел. И что? :D

Гонка за лидером секретарём

Только и остался след её на граните, а сама-то она уже далеко, далеко

Предлагаю обсудить этот фотографический снимок со всех сторон. Нужны непредвзятые и честные комментарии о его несомненной гениальности, высоком качестве используемых фотографических приёмов, остром глазе фотографа и т. д.. Разумеется, всё это в разрезе связи с современностью.

Например, глядя на этот снимок, я вижу перед собой глаза Орбакайте. И нос. Вот Байсарова я тут не вижу ни под каким углом, а ведь у меня есть это изображение с хорошим разрешением, если бы он был на снимке, я бы увидел.

Read more »

Контркультурные сети (социальный андеграунд): люди искусства | volume 01

Молодой орловский художник К. Андреев демонстрирует свой вариант оформления рекреации ЦДА. Москва. 1988 год.

Конец 80-х годов ХХ века в СССР был ознаменован мощным всплеском различных направлений контркультуры в обществе. Это было вполне естественно на фоне того, что люди, преимущественно творческие, устали жить в рамках навязываемых идеологических установок. Люди искусства больше всех остальных граждан ненавидели официально пропагандируемый единственно верным направлением в искусстве «социалистический реализм». Молодые художники, скульпторы, поэты, театральные режиссеры наперегонки взялись мастерить все абстрактное, контрреалистичное, во многом эпатажное и абсолютно непонятное 95% граждан искусство. Таким образом диктатура понятного для народа искусства в СССР закончилась.

Read more »

Искусство гармонии жизни (дачные сети) | volume 02

Кресло Петера из живого дерева - www.pooktree.com

Однако, времена меняются, и для бывших советских граждан сейчас открыто много возможностей и для покупки строительных материалов, и для покупки мебели для дома и дачи. Но, все же большинство дачников предпочитает либо утилитарный подход при решении этого вопроса (небольшой стандартный домик эконом класса, мебель из магазина Икея, стандартный набор огородных и садовых посадок), если средства ограничены. А при высоком уровне достатка просто покупают опять же стандартные кирпично-бетонные в несколько этажей строения у девелоперов с большими участками земли, заказывают дизайнерам опять же достаточно стандартные виды планировок. Мебель, понятно, покупают тоже подороже.

Read more »

Искусство гармонии жизни (дачные сети) | volume 01

Балерина - www.pooktree.com

Поскольку я сам, что называется, рожден в СССР, то прекрасно помню как начался в СССР дачный бум в начале 1970-х, когда на предприятиях стали по разнарядке ВЦСПС советским гражданам выдавать за городом 6 соток земли на специально выделенных участках под строение летних дач. Жители крупных городов (а, к примеру, Москва к тому времени не менее чем на 50% была населена бывшими жителями провинции, часто вообще из деревень, которых при Сталине и Хрущеве завозили для восстановления инфраструктуры столицы и дальнейшего развития промышленных предприятий Москвы). Понятно, что большинство из них сознательно или подсознательно помнили о своих крестьянских корнях и тосковали по земле.

Read more »

Поваляться в грязи, заодно и музыку послушать (Пустые Холмы – 2009)

natural make up

В минувшее воскресенье завершился еще один open air этап ежегодного фестиваля неформальной музыки «пустые Холмы». Фестиваль проводится уже шестой год подряд и по ряду показателей делит популярность с «Нашествием» и «Крыльями», во всяком случае, по охвату музыкальных фокус-групп (просто потому, что вход и въезд бесплатный). И именно это привлекает традиционно не любящих ни за что платить хиппи со всего СНГ. В этом году выбрали площадку где-то на границе Калужской и Смоленской областей, причем, вследствие обильных осадков площадка превратилась в сплошное грязевое месиво, что не испортило настроения приехавшему народу, а кое-кто с наслаждением купался в грязи (в чем мать родила). Хороша хипповская жизнь!

Read more »

Сетевые аберрации (некритические наблюдения) | volume 02

Бизнесмен Андрей Гнатюк и полпред Илья Клебанов на кризис-парти

Предполагал написать продолжение как-нибудь позже, по мере созревания темы, и, вообще, не любитель я придумывать темы, а так, по случаю – мозг философа не является резонансным рупором любого чиха СМИ. И, тем не менее, каюсь, ньюсмейк сам себя сечет, и потому уже сегодня новое свидетельство об июньском разжижении мозга вызывает новые (но прежние) ассоциации. Только, в отличие от культличностных ассоциаций, новые пострашнее (вернее, они напоминают о событиях более трагических) – эти причумленные, декадансные, или, иначе, признак «агонии», если говорить об известном фильме про Распутина, который долго пролежал «на полке» (иначе, был запрещен в СССР).

Read more »

Сетевые аберрации (некритические наблюдения) | volume 01

Путин критически оценил работу Глазунова.

Поскольку я к своим годам уже сложился личностно как человек с философским восприятием жизни, то как-то не спешу ничего критиковать, особенно не спешу критиковать ничего из общественно-политической жизни общества. Наблюдение за признаками, систематизация признаков и их последствий, историческая ретроспектива заметных последствий, возникших вследствие тех или иных признаков. Некоторые называют это анти гражданской позицией, конформизмом, трусостью, политической близорукостью, et cetera. Ну, все, наверно читали про то, как Сталин пытался править русский язык или как Хрущев нелестно обозвал советских художников-абстракционистов. Так вот, я не противник и не поклонник абстракционистов, я не сталинист и не анти сталинист. Я просто наблюдаю.

Read more »

Религиозные сети – простые решения (опиум) | volume 02 (дополнение)

Николай II в окружении императрицы и великих княжен

Свежий информационный повод спровоцировал меня несколько шире раскрыть один из значимых фетишей для некоторых участников религиозных сетей – мечты о восстановлении монархии в России. Прежде всего, напомню, что в 2008 году были реабилитирован ближний круг семьи Николая II, расстрелянной, как известно в 1918 году в подвале Ипатьевского дома (Екатеринбург). Вчера прокуратура по ходатайству ныне здравствующих членов дома Романовых распространила реабилитацию и на других Романовых, погибших в результате большевистских репрессий в 1918 году в Перми и Алапаевске.

Read more »

Религиозные сети – постсоветикусы (не Иисус, а хлеба кус) | volume 05

Со своими напитками в кафе вход воспрещается

К счастью или к сожалению, но мы всегда живем в том народе, каким он стал в силу объективной исторической реальности всех предшествующих лет, невозможно, подобно цирковым зверям осуществить принудительную быструю ротацию крупных этносов (да и некрупных тоже непозволительно). Невозможно расколдовать единомоментно тех, кто уже пребывает в состоянии змененного сознания. Поэтому мы всегда живем в тех предложенных обстоятельствах, о которых когда-то гениально написала Анна Ахматова в знаменитом «Реквиеме»: «Нет, и не под чуждым небосводом, и не под защитой чуждых крыл, – я была тогда с моим народом, там, где мой народ, к несчастью, был.» Поэтесса писала эти строки в середине жестокого перелома в жизни Российского народа – формирования советского человека («гомо советикуса», как горько шутили интеллектуалы). А мы сейчас живем в постсоветском обществе, представители которого присутствуют во всех общественных группах, включая Православную Церковь.

Read more »