ILLC

Пристойные предложения.

Религиозные сети – ретрограды (духовные конспирологи) | volume 04

Бывший бывший епископ Чукотской и Анадырьской епархии Диомид

Естественно, РПЦ не является однородным единым сплоченным коллективом, поскольку состоит из людей, простых и грешных в той или иной степени, из тех людей, которые родились и сформировались еще в атеистическом СССР, где знания о Православии практически не публиковались. Поэтому попытки реформирования Церкви происходят не только снаружи, не только в сторону либерально-протестантского варианта Христианства, но изнутри, в прямо противоположную сторону. Причем, в современной внутри церковной оппозиции Синоду даже не столько сильны голоса старообрядцев, которые уже более 300 лет призывают вернуться к тому обряду, который существовал до реформ патриарха Никона. Наше время сформировало своих ретроградов, опирающихся порой на мистику и конспирологические построения.

Read more »

Религиозные сети – реформаторы (правозащитники в рясе) | volume 03

Глеб Якунин, бывший член Московского отделения правозащитной Хельсинской группы, критик нынешней системы РПЦ

РПЦ, как и любой организм состоящий из граждан, объединенных стремлением к достижению определенной цели, и в то же время вынужденный жить и работать в условиях предложенных обстоятельств, естественно, не может быть свободной от всех проблем, возникающих в жизни общества и государства. За последние 300 лет (правление Романовых и новейшее правление коммунистов) Православная Церковь в России неоднократно пытались реформировать. Государство пыталось реформировать в угоду светским политическим задачам (как внутре- так и внешнеполитической конъюнктуре). Большевики вообще устроили невиданные со времен первых христиан гонения на Церковь в ХХ веке. Помимо большевиков, опять же в привязке к внешнеполитическому позиционированию России в ХХ – начале XXI веков, Церковь постоянно пытаются привести к принятым западным стандартам позиционирования Церкви в обществе (преимущественно, по образцу Протестантской церкви в ЕС и США.

Read more »

Религиозные сети – простые решения (опиум) | volume 02

Главой и основателем Союза православных хоругвеносцев является Леонид Донатович Симонович-Никшич

Дабы придерживаться объективности, начну рассмотрение ранее начатой темы подробно с нестандартных христианских движений, возникших на почве двух составляющих – объявлении свободы вероисповедания в СССР (и странах соцлагеря) и начавшемся с конца 1980-х глобального передела мира (простите, но лично я вижу эти процессы взаимосвязанными). И дело вот в чем – по какой-то непонятной гиперболе так случилось, что именно возродившееся после поражения комми Православие считается по-настоящему ортодоксальным и верным. Заметьте, не греческое, выстоявшее перед напором Османских воинов Ислама, а именно постсоветское Православие. Правда, его почему-то сразу начали корректировать, вернее, отдельные адепты начали его радикализировать.

Read more »

Религиозные сети – обличители (псевдоапологетика) | volume 01

Не религия является опиумом, а гордыня превращает религию в опиум

Существует огромный пласт общественной жизни, который за последние два десятилетия настолько перенасытился страстями и антагонистическими выпадами, что обходить его вниманием здесь было бы нечестно. И этим постингом я хочу начать тему обсуждения не самих религий, а отношения к религии самих людей (и верующих, и атеистов), в которой попытаюсь шаг за шагом описать некоторые из видимых конфликтов, их подоплеки, истоки.

Read more »

Любовные сети – подчинение [volume 06]

Любовное подчинение как разновидность соблазнения

Продолжим тему любовных отношений. Лично меня интересует весь спектр публикуемой информации по этой теме. Последние годы в интернете появилось много предприимчивых граждан, продающих загадочный мануал по подчинению женщины. Разумеется, конечной целью подразумевается уложение женщины в постель, причем, на фоне полного отсутствия душевной теплоты к женщине. Да, вот так просто – манипулятивное использование тела через зомбирование сознания и подсознания женщины. Хотят за такой мануал немного (в пределах 6-8 долларов). Должен заметить, он и этих денег не стоит, и вот почему.

Read more »

Любовные сети – милый, не дури [volume 05]

Они тоже смотрят в нас, но видят свои интересы

В прошлый раз мы говорили о мужском эгоистическом прагматизме в любовных отношениях с женщиной, о том, что часто мы, мужчины, несмотря на переполняющие нас чувства и желания, продолжаем функционировать в социуме так, будто этих отношений нет вовсе. Я откровенно признался в том, что считаю это явление разновидностью защитной реакции, когда мужчина не делает всех ставок на свой любовный союз с женщиной. Действительно, карьера, познание мира, да и просто огромное количество еще непознанных женщин некоторых мужиков превращают просто в ходоков, для которых все любовные обещания суть ничто (разумеется, я не о себе). А как же женщины в свою очередь относятся к любовным отношениям с мужчиной?

Read more »

Любовные сети – look at your self [volume 04]

Гляжусь в тебя, как в зеркало до головокружения...  (а для чего?)

Известные слова песни из советской лирики «гляжусь в тебя как в зеркало до головокружения» в свое время сыграли со мной злую (или нет) шутку – я перестал растворяться в женщинах. Эдакий логический блок, сформированный с годами и сердечными травмами прагматизм в отношениях с женщинами. Разумеется, все это при наличии совершенно искренних чувств и желаний соседствует со заведомым скепсисом, а именно – любовь преходяща (как чувства между мужчиной и женщиной, мотивирующие интимные отношения, эмпатическое общение). Из этого у меня сложился стиль поведения в отношениях с любимыми – они часть моей жизни, но сама жизнь является первичной. Не моя именно, а та, частью которой являюсь я, любимая женщина.

Read more »

Любовные сети – треугольник | [volume 03]

Пространственно-математические модели человеческих взаимоотношений

Однако, судя по накалу комментариев в последней теме этого сериала, весна берет свое и чрезвычайно востребованы мануалы по любовному позиционированию в эти горячие денечки. Как говорится, ложка дорога к обеду. Что ж, извольте внимать дальше. Заранее вынужден предупредить, что сегодня речь пойдет в ключе, весьма далеком от формы тех историй, похожих на содержание фривольного контента, и едва ли стоит здесь задерживаться определенной фокус-группе, ибо я ставлю целью развивать идеи, а не провоцировать в ком-то низменные желания. Эта оговорка необходима для расстановки всех акцентов, засим и покончим с административными объявлениями. Итак, сегодня поднимем тему многогранного устройства сети любовных отношений, причем, я попытаюсь доказать те или иные преимущества некоторых конфигураций.

Read more »

Любовные сети | [volume 02]

Сделай себе женщину по вкусу

Итак, снова о мезальянсе, как основном мотиве несовместимости. Вот, мы, мужчины, как устроены – пока у нас кое-что кое-где пребывает в чрезмерном напряжении, мы ищем забаву по потребности. Но забаву то ищем среди женщин, которые в свою очередь не только сексуально- любовные единицы – это еще и социально представленные члены общества. У каждой женщины свой уровень образования, полученное воспитание, сформированные задолго до знакомства с конкретным мужчиной формы поведения, круг интересов, вкус, в конце концов. И вот когда гормональные взрывы обоих партнеров укрощены неоднократно, когда наступает обычная жизнь сложившейся семейной ячейки общества – вот тогда все самое интересное и часто неприятное начинается. Проявляется интеллектуально-культурное различие.

Read more »

Любовные сети | [volume 01]

Мезальянс

Поскольку я специалист по ловле женщин в сети любви, а также сам в свою очередь нередко оказываюсь на крючке у них (баб-с), то мне и карты в руки, как говорится. Начну, как у Тарантино, с самого конца (финала, значит). А финал любого любовного пути, как правило, мезальянс, причем, обоюдный. Она плотно от него торчит, хотя он стар, небогат и неперспективен, хотя понимает, что это не навсегда; он уже не способен любить женщин, а способен их только трахать и помере сил оплачивать сносное жилье и продукты.

Read more »