ILLC

Интересно, насколько много перемен в жизнь народов Азии внесло продвижение славян по континенту на Восток. Сами славяне, а это были преимущественно казачьи воинства, которые вели достаточно оседлый образ жизни и тяготели к земледелию, и в киргизские, калмыцкие, казахские степи распространяли эту культуру. Но сами при этом часто отвлекались от земледелия на более прибыльные промыслы, которыми в последние два века безусловно были добыча руд и драгоценных металлов.

Итогом этого стало то, что через почти два века после начала колонизации Средней Азии мы имеем экономический и социологический сдвиг, перемену быта народов. Зерно из Казахстана сегодня ни у кого не вызывает удивления, хотя еще 150 лет назад это был абсолютно кочевой народ, практически незнакомый с культурой земледелия. А славянские крестьяне в тот же период истории проникались духом первооткрывательства, вольницы, освобождения от крестьянского труда в Сибири.

Интересное определение этого процесса из прессы восьмидесятых годов XIX столетия.

Алтайский горный округ и описываемая часть его, Кузнецкий, богат металлами. Чего тут нет: золото, серебро, свинец, медь, железо, каменный уголь, и при всем этом он недоступен частной предприимчивости. Эта цветущая земля, леса, приволье их и дорогой металл, часто лежащий под небольшим покровом земли, естественно влечет сюда и соблазняет окружающее население, особенно когда кругом ютится бедность и изнуренное нуждою и работами подзаводское население. Заработок у кочегаров, мастеровых, рудовцов и угольщиков слишком мал, чтобы обеспечивать жизнь населения.

Старое горное начальство дурно рассчитывалось и, между тем подати горных крестьян увеличивались оброком, да еще волостные сборы, темные поборы, содержание писарей. Тяжело живется крестьянину, душно на руднике, пекло у раскаленной печи на заводе, а кругом приволье и ширь, и благодать. Здесь ли не проявиться силе, здесь ли не разгуляться. И, понятно, влечет и тянет в эти леса. Не одна жажда корысти обольщает народ, а приволье жизни, приволье промысла.

Какая славная, привольная эта жизнь в лесах, видно на промышленниках и насечниках сибирских, какой дух отваги, какую крепкую расу она воспитывает. В этом авантюризм доселе еще ищет выхода и удали непригнетенный к сохе дух народный. Не один отважный Беда носится по сибирским лесам, отгрызаясь от объездчиков, не одна сила крестьянская разрывает ямы и ворочает пни, открывая и намечая богатства, может быть, для более счастливых предпринимателей.