ILLC

Прежде чем продолжить исследование вопроса о мистических составляющих строительства древних народов, следует пояснить некоторые различия в понятиях. Религия, как значимая часть жизни людей является совокупностью форм исповедания Бога Творца. Главным назначением религии является восстановление утраченной некогда вследствие грехопадения связи человека с Богом. В разных религиях различны обряды, традиции и символы, есть и содержащие мистическую составляющую элементы, но это не является манией по сути, ибо всякая магия подразумевает заведомую эксплуатацию связи с Богом в земных целях. Безусловно, нередко в некоторых народах именно в магическое использование религии опускались даже религиозные служители (жрецы). Между магией и религией есть одно важное кардинальное различие – цель одного и другого (она объяснена выше).

Суеверием же является магическое исповедание часто нерелигиозных символов уже на профаном народном уровне, то есть, это уже мистические верование в магическое действие тех или иных предметов и явлений людей, которые сами по себе не являются носителями религиозного культа, не владеющие знанием обряда – и по форме, и по назначению, или знающие на уровне прихожан, не священнослужителей, не жрецов. И именно это различие в понятиях наблюдалось в делах древних зодчих, возводивших дома, мосты или иные сооружения.

И не только строительство, но и ремонт домов часто сопровождался магическими ритуалами. Вот описание одного из них Лиона Фейхтвангера: «На стенах появляются маленькие красноватые и зеленоватые углубления. Порой дело доходит до того, что дом приходится ломать. Иногда помогает священник, но церемония эта очень сложная. Священник приказывает выломать заболевшие камни, затем берет двух птиц, кусок кедрового дерева, червленую шерсть и иссоп. Кровью одной из птиц он должен окропить дом семь раз, а другую птицу выпустить на свободу в открытом поле, за городом и тем умилостивить божество. Тогда считается, что благодаря этой жертве дом очищен». В этом ритуале есть, кстати, и технически правильные меры — «выломать заболевшие камни». Но, по сути, все действия содержат именно элементы магии (кроме физической замены камней, разумеется).

И по этой причине нередко одни и те же приметы и магические действа, связанные со строительством, у разных народов имели прямо противоположное значение. Так, в средневековой Италии и во Фландрии XVIII века сооружение мостов, как и возведение соборов, считалось делом богоугодным и служило основанием для получения индульгенции — отпущения грехов. А в Испании в строительстве такого сложного сооружения, как мост, предполагалось соучастие дьявола. За свою помощь он «требовал» жертвы, каковой оказывалось первое же живое существо, ступившее на мост, — оно могло погибнуть. Хитроумные испанцы вначале прогоняли по новому мосту черную кошку. Тем не менее, при переходе через него они — на всякий случай — обязательно произносили молитву или заклинание. Очевидно, определенную роль тут по-прежнему играла неуверенность в прочности сооружения. И здесь мы видим, элементы низшей профанной магии на уровне суеверия.

Жертвы «строительным» духам приносили и в других странах. В Германии в новую постройку бросали убитую собаку или петуха, а иногда даже лошадь. При этом нередко забывали главное – соблюсти жилище таким образом, чтобы верно выбрать место для святилища (на Руси – «красный угол» с иконами и лампадкой). А все петухи или собаки, тем более, мертвые — суть суеверие, хотя и сегодня на крышах многих домов красуется деревянная голова коня. Считается, что и петух на башнях реформатских церквей первоначально символизировал жертву, приносимую для успешного завершения постройки. А известное всем название гребня крыши деревенских домов — конек происходит от изображения лошади. В северных русских деревнях этот конек легко угадывается в выступающем вперед конусе выдолбленного снизу бревна, прикрывающего стык обоих скатов крыши. Издавна такой конек, ставший чисто архитектурным украшением, был предметом гордости хозяев и творческого соревнования строителей: у кого он красивее, у того изба лучше и мастер искуснее.